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显示出结集该经之佛教徒对龙树的景仰心情。 据密宗的传说，龙树是密教第三祖。曾经开启南天竺铁塔亲礼二祖金刚萨埵 (Vajrasattva)，取出密乘大法大日经、金刚顶经行世。因此而成为密教之大功臣。实则依近代学者的研究，大日经约出于西元七世纪中、末叶，绝不可能在龙树时即告完成。且据多罗那他(Tārantha)与今人吕澄所考，传密乘的龙树(龙猛)与本文主角之龙树系同名而不同人[2.28]。再依佛教史之...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
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大勇剃度后，在镇江金山江天寺受具足戒，参究禅宗。1921年，随侍太虚大师到北京讲经。当时念佛法门风行一时，大勇于此不满足，发愿研究密乘。1922年冬，他与持松法师东渡日本，于高野山密宗大学专修密教，...1928年7月，组织中华佛学会，设筹备处于南京。8月，偕译员郑大朴、赵筹人游化欧美，乘安特雷朋号轮船出发，经西贡、星洲、锡兰，9月抵埃及、法国。在法时列名为世界佛学苑发起人。10月至英国，11月转比、荷、...
不详
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。 ’问以故，曰：‘岐王陛下爱弟，张说辅臣，而密乘 车出入王家，恐为所误，故忧之。’于是出说相卅。 ……。 ...244页 报，何其蔑如！？梁武帝以万乘为奴，胡太后以六宫 入道。岂特身戮名辱，皆以亡国破家？近日孝和皇帝 ...
陈祚龙
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时候，常常独自坐在这里，眼前景象如在定中一样......接着上师还跟我们讲起空行母法的殊胜功德，在萨迦传承两大本尊喜金刚和空行母中，以修空行母成就的人居多。接着还讲了许多的秘密开示，使我们对密乘的殊胜都...我发觉这一切的关键在于她们真正的出离心和对佛法无比的虔诚心。 而在汉地这几年来却出现一种奇怪的现象，学密的人到处求法，求灌顶，却不知自己为什么要拜上师，为什么要求法。得了法之后，又不好好修，不好好...
秋英龙
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密乘的判法 ───────────────────────────────────────────── 聲聞為本之解脫同歸 \ ... 乘少數利根悟得無生法忍，所以弘揚真空為究竟了義。般若經 的空義就是處處直示空義。 釋迦佛開示的原始佛法就有漸次的三法印，直示中道不落 兩邊的三法印即一實相印。所以說...
釋觀淨
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丝薄之力尽可能地协助，并希望未来能继续与它结缘。 一九八七年春天，我在夏威夷与法王道别。这是他在美国行程的最后一站，而我则另外搭上前往智利圣地牙哥的班机。由于一些密乘行者的要求，我曾于一九八五年在...，但我却有不经禅修而能证悟之法。”此即金刚乘秘密真言中最殊胜的法教之一——颇哇法——它甚至可促使业障深重的人快速开悟。通常藏密各教派都有颇哇的教法，但止贡噶举尤精于此加持传承，它可令颇哇成就的徵兆快速...
昆丘嘉真
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可仅受三归依，也可受五戒乃至五戒中的一，二、三、四戒，有条件者还可受持专为在家众所设的短期出家戒——八关斋戒，和在家出家皆可受持的菩萨戒、密乘戒；可以仅修人天乘道，也可进修解脱...优婆塞戒经》卷二称在家众为“道庄严”，谓“三乘出家修道，持戒诵经坐禅，皆由在家而为庄严”。
在家众、出家众虽然皆循三学、六度之道而趋解脱，但因所承担的...
陈兵
佛学论文|因明|五明
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反倒是个障碍。古德惟严禅师所说“吾为汝道一句亦不难，只宜汝于言下便见去，犹较好些，若便入思量，却成吾罪过”，也是指这个，这是笔者首当说明的。其次小、大、密乘及禅宗所修空性本体是一样的(特修法作风不同(注...“小大乘修空及密乘大手印大圆满禅宗辨微”，著者陈健民大德。
注七：曲肱斋丛书上函，禅海塔灯，著者陈健民大德。
注八：论观空性之捷径第九页，陈健民大德著。
注九：曲肱斋丛书下函，曲肱斋文二集...
黄明德
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，是“大种”，所以也可叫“六大”。但那是有质碍的无常法，是互相排斥的质碍法。密乘之六大，讲的是性理，有性无相，是超越时空的常住法，无质无碍。这是万法的底源，由其起用辗转乃生各类无边事物。 3、六大...，大乘有“中道缘起”和“赖耶缘起”说。密教“六大缘起”说，虽随密乘早已出现，但在印度因未得传扬，未受社会重视，可说是旋起旋落。中国佛教承袭了印度佛教，并深入一步提出了“真如缘起”和“法界缘起”说......
唐普式
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得到发扬光大，其《菩提道次第广论》直承《菩提道灯论》而来，一脉相承，一气呵成。然后他又集合密教修法理论，作《密乘道次第广论》。因宗喀巴大师传承的教法严守戒律，清静苦修，流传至今而不衰。其弟子于显教理论和...，假法本太多，真正的密宗法本并没有翻译过来，真正懂藏密的人，在汉地也是找不到的。鉴于汉地还有一些想真心学密的同志，故将此文重新整理出来。它既可以供学密入门的人阅读，也可以供学佛入门的人阅读。其中有关...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
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